喜欢就点击“思想酷”，打开置顶公众号功能

带您领略浩瀚无边的思想世界

“勒索病毒”让人见识到“科技”这柄双刃剑的厉害。如今，人工智能技术让我们的生活对其充满依赖，但在竭尽赞美的同时，人类的质疑乃至恐慌也从未停止过，著名物理学家史蒂芬·霍金就曾说过，“人工智能的全面发展可能导致人类的灭绝。”您对此怎么看？今天推荐一篇思想酷原创首发文章供您参考（1789字，阅读约需4分钟）。交流、转载、投稿及合作，请联系微信caiyunpeng789或18910623426。想探讨更多真问题，酷哥欢迎您在淘宝选择店铺搜索“先知书店”。想每天读到同类好文，请关注思想酷。

背离了人文的科学，

是十分危险的

思想酷丨原创·首发

小时候受到日本动漫《棋灵王》的影响，我对围棋产生了极大兴趣，连续几个周末跑去网吧学习围棋视频教程，为此还被打游戏的同学“鄙视”。至今还记得教程老师骄傲地说：“围棋是这世界上最难的棋类了。虽然电脑已经可以在国际象棋领域击败世界棋王，但唯有围棋，电脑的实力却差人类一大截。”

同样的言论在《棋灵王》中也有。当某位棋士说：“神乎其技的可能性就在这里（电脑），我已经和一些赞助人研发了。”另一位棋士说：“不是说，想用电脑下围棋来赢过人，至少还要100年吗？”

看得出，面对逐渐兴起且强大的人工智能，人类暂时是葆有不少自信的。然而，在《棋灵王》说完话的14年后，2016年，Google公司的超级电脑AlphaGo向韩国围棋高手挑战，最终4：1击败世界冠军李世石。虽然李世石表示，“AlphaGo不是高手，是人类可以应对的水准。”更有一些职业棋士表示有自信击败AlphaGo，但电脑在十几年中惊人的进化速度，再次吸引大众的关注。

人工智能的历史其实相当年轻。1950年代，人工智能之父艾伦·图灵提出一个概念：“如果一台机器能与人类展开对话而不被辨别出机器身份，就可以称这台机器具有智能。”众多科学家依此理念开发出实际成果，像能编写业余高手水准的西洋跳棋程式，可以使用机器手臂调整积木的机械。当时科学家着重在“如何让机器更像人”，也就是先试图找到人类认知事物的方法，再让机器模仿人类智慧和思维方法。

艾伦·图灵（1912－1954），英国数学家

1950-1970年代是人工智能的第一个春天，但很快，科学家遇到了瓶颈：电脑并不能真正明白他们要达成的目的。例如，收到把“Even a broken clock is right twice a day”翻译成中文的指令，电脑会解释成“即便一个坏掉的钟会对两次在一天”。乍看之下完成了任务，实际上语句不通，而且这句话还可以有更合适的翻译：天生我材必有用。

人工智能的发展，一时步入寒冬。1980年代后，科学家舍弃“模仿人类认知”的想法，改用统计学方式，让电脑透过大数据理解问题、学习推理和处理问题，人工智能有了质的突破，最有名的就是超级电脑“深蓝”击败国际象棋大师卡斯帕罗夫。不过仍需强调一点，以上概念说来简单，实际执行可谓困难重重。例如深蓝1996年第一次挑战棋王其实是以2：4落败，所以，这当中科学家们的个中辛苦，一言难尽。而当人工智能一次次证明它的能耐及进化能力，人们开始给予越多的肯定，并有了“强人工智能”的说法，也就是机器将有自我意识并能自行解决问题，甚至是用与人类完全不一样的推理方式。

与此同时，质疑甚至恐慌的声浪不断增加：若是电脑超越了人类，我们会不会被它们所控制？

不少文艺作品表达了对人工智能的恐惧。电影《黑客帝国》中，当电脑超越人类后，直接奴役人类，让人类变成有如电池般仅仅提供机器所需热能的廉价存在。另一部科幻电影《机械公敌》，讲述超级电脑不屑人类的行为，决定直接管制人类。香港科幻小说家倪匡更为辛辣，在其作品《玩具》中，人类成为了电脑的宠物！

《黑客帝国》剧照 

现实生活中，机械正替代大部分人工，许多人开始陷入失业的恐慌。某地上演了一部以机器人任主角的舞台剧，一位话剧演员激动地要求停演：“有了机器人演员的替代，以舞台剧为生的演员将不复存在。”

对人工智能既期待又怕受伤害的心态并非现在才形成。1969年，日本机器人专家森昌弘提出恐怖谷理论：非人类一开始会因为与人类越加相似而被渐增好感，可发展到某一阶段，人类会对越来越相似的非人类感到厌恶或恐惧。不论此理论是否正确，人类对人工智能的恐慌却是真实存在。但是，在我们不断提升人工智能技术的同时，也该适时停下来询问自己：“我们究竟在怕什么？”

毕竟，科技来自人性，人类的态度才是决定其走向的关键。

从《人类简史》一书中，我们可以获得一些有意思的回答。赫拉利是现今最炙手可热的新派历史学家，其《人类简史》和《未来简史》，是极少数以整个人类发展为内容的史书，视角恢宏。赫拉利的著名观点是：“进化即进步”是最大的谎言。人类在每次革命中，因为一些甜头而将自己陷入更大的痛苦之中。比如由狩猎到农耕的农业革命，虽然得到较乎稳定的生活，人均幸福感却因为繁重的农业劳作与靠天吃饭的不确定而降低。在科学革命中，人均幸福感同样也因异化的劳动而下降。 

同时，赫拉利也指出，科学革命源于人们探索未知的欲望与能力，随着新的技术持续蓬勃诞生，知识与权力的结合，将成为推动人类社会的最重要力量。而知识这一力量开始不断突破极限，将自己置于创造生物的上帝的位置。但显然，创造知识的不是知识本身，是人类自己。

仅仅依靠科学是十分危险的

科学无法回答关于价值之问

《人类简史》

知道我们从哪里来

才明白我们应该去往何方

人类究竟想要什么

注：本文为思想酷原创首发文章，未经授权，谢绝转载！欢迎朋友们多多分享转发。思想酷目前正公开约稿，并招募优秀内容编辑和作者，欢迎您自荐或荐才，薪酬从优！交流、转载、投稿及合作，请联系微信caiyunpeng789或18910623426，酷哥在这里香茗以候！

● ● ●  

微信号：sixiangku2016

酷哥

思想酷

新锐思想集散地

新浪微博@先知书店

戳